Capitales españolas en los dichos y refranes

 

En Albacete, los sacan y los meten.- Hace referencia a los famosos cuchillos y puñales que allí se fabrican, así como al carácter bravo que se le atribuye a los albaceteños.

 

  

   Palante como los de Alicante.- Quiere destacar el dicho, la valentía de los nacidos en esta ciudad, que no se arredran ante las vicisitudes.

 

 

    En Ávila todos los días sale el Sol.- Cuentan que en Ávila sale todos los días el Sol, aunque sea un poco o esté nublado, porque así se lo pidió Santa Teresa a Dios.

 

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·      Barcelona es bona si la bolsa sona, sona o no sona, Barcelona es bona.- Parece ser que en la época en que los comerciantes italianos, más concretamente los de Pisa, hacían negocios en Barcelona, hablaban bien de ella si conseguían vender sus cerámicas; no obstante, los comerciantes genoveses, más generosos en su concepto de Barcelona, añadieron la segunda parte del refrán. Es evidente que el refrán quiere significar que en la bella ciudad disfrutas si tienes dinero, pero otros añaden que aunque no lo tengas.

 

   Los de Bilbao nacen donde quieren.- Pone de manifiesto el carácter de los nacidos en esa ciudad, por el que sus decisiones prevalecen frente a la de los demás.

 

   En Burgos solo hay dos estaciones, el invierno y la del ferrocarril.- La dureza de su clima se pone de manifiesto en este dicho, donde siempre hace frío, aunque sea verano.

 

   ·      Nacer en Cáceres, morir en otra parte.- Significa este refrán, que muchos de los que nacen en Cáceres, marchan de esa ciudad a buscarse la vida en otros sitios. Y esto se deriva de que siglos atrás, los segundones de los muchos nobles que poblaban la ciudad, salían a buscar fortuna en otra parte, ya fuera en las guerras, en las letras o en las artes.

 

·      Cádiz tacita de plata.- Aunque Lord Byron dijo de ella la "Sirena del Océano", es más conocida por la "Tacita de plata", si bien no se sabe con certeza la procedencia de esa calificación con más de 200 años de antigüedad. Algunos dicen que es porque muestra esa forma en la bahía, otros porque antiguamente la gente salía a tomar café a la calle con sus mejores tazas, y otros más, que por el reflejo del sol en el mar.

 

·      Las corridas en Castellón, por la Magdalena son.- Y es que este dicho trata de poner de manifiesto la importancia que tienen estas fiestas del 22 de julio, al conmemorarse el origen de la ciudad recordando el traslado desde la colina de la Magadalena en 1251.

 

  El juez de Ciudad Real, que por quitar a uno dos dientes, se los quitó enteramente.- Parece ser que antaño hubo un famoso juez, que adoptaba unas sentencias tan duras, que se pasaban tres pueblos. 

 

·      Córdoba, casa de guerrera gente, sabiduría clara y fuerte.- Frase esta que formaba parte del antiguo sello de las Casas consistoriales de Córdoba en la Edad Media. Convertido en refrán, expresa el carácter bravo y sabio de los cordobeses.

 

  Vivir en La Coruña que bonito es, andar de parranda y dormir de pie.- El refrán resalta la belleza de la ciudad, sobre todo cuando lo que se pretende es pasarlo bien en juergas nocturnas.

 

  

·      Gerona, me enamora, y con flores aún más (Girona m´enamora, i amb flors més encara).- Ensalza la belleza de la ciudad, siendo una sardana, que con el nombre de: Girona m´enamora del autor Ricard Viladesau i Caner, quien le da realce, diciendo así su primera estrofa:

Oh noble Girona

heroica y señora

ciudad inmortal

orgullo de los catalanes

 

·      El que tiene un tío en Granada, ni tiene tío ni tiene nada.- Tanto en Granada como en Alcalá de Henares, el dicho es el mismo. Parece ser que durante los siglos XVI y XVII, los padres recomendaban a sus hijos universitarios, que cuando llegaran a la ciudad, visitasen al canónigo Fulano, al beneficiario Mengano o al profesor Zutano, terminando dichas recomendaciones con el recordatorio de que "y no olvide visitar a su tío". Tío que era inexistente, pero que entendían ayudaba al vástago, si bien en realidad no servía para nada.

 

 
    Quien va a Huesca y no ve la casa de Lastanosa, no ha visto cosa.- En el siglo XVII, Juan de Lastanosa poseía una de las mejores colecciones de libros de su tiempo. Tal fue el caso que cobró fama el ir a Huesca y pasar por aquella librería.

 

 

  En León nada se derrumba, se arroña.- Quiere este dicho destacar la manera de ser de los leoneses, que todo se lo toman a la tremenda.

 

  Si a Lérida vas, cabeza y cabellera dejarás (Si a Lleida vas, cap o cabellera i dexairás).- Evidentemente no habla bien de la ciudad, seguro que lo pronunció el refrán aquel que salió mal parado cuando la visitó. Parece ser que el refrán se remonta a finales de la Segunda Guerra Púnica cuando fue romanizada la ciudad y pasó de llamarse Iltirta a Ilerda. Pues bien en el 49 a.C., Julio César libró una batalla civil, delante de la murallas de la ciudad, contra el también romano, Pompeyo Magno, y no es de extrañar, que este último fuese quien acuñó el dicho.

 

 En los campos de Logroño, anda suelto el demonio.- Existía la creencia de que La Rioja era tierra castigada, además de por el granizo, por las brujas y demás entes maléficos que a finales del siglo XVIII moraban entre los vecinos de las cuevas de Zugarramurdi.

 

    Hasta el 40 de mayo no te quites el sayo, y si eres de Lugo, hasta el 30 de julio.- Significa dos cosas, una, que los de Lugo son más frioleros que los de su entorno, y dos, que en esa ciudad el calor llega más tarde que en el resto de Galicia.

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De Madrid al cielo, y en el cielo, un agujerito para verlo.- Parece ser que la frase se acuñó a finales del siglo XVIII a raíz de las mejoras introducidas por el rey Carlos III que embellecían la ciudad. otros dicen que esa frase la dijo la beata María Ana de Jesús, y no faltan quienes opinan que se trata del cuarto verso del entremés "Baile del invierno y el verano" del escritor Luis Quiñones de Benavente.

 

·      Salir de Málaga para entrar en Malagón .- El pueblo de Malagón con cerca de 9000 habitantes pertenece a Ciudad Real y se remonta al Paleolítico, aunque citado en este refrán es a efectos de similitud con el nombre de Málaga. Quiere significar este refrán que en ocasiones sales de algo malo para caer en algo peor aún, o lo que es lo mismo, huir de las cenizas para caer en las brasas.

 

·      Octubre, de lluvias Murcia cubre.- El refranero trata de recordar, que en este mes suele abundar las lluvias en esa zona.

 

   Corren las nubes para Orense: Sol que nos calienta.- Curiosamente, en Orense hace tanto calor en época estival, que aún estando nublado, el Sol calienta lo suyo.

 

    Semblante por Oviedo, a la mar sin miedo.- El refrán quiere destacar el carácter valiente de los marineros nacidos allí.

 

    Palencia diez meses de invierno y dos de infierno.- Es evidente de que el clima de Palencia es de frío durante todo el año, menos en los meses de julio y agosto, que son tan calurosos como los del propio infierno. 

 

 Quien vuelve de Palma de Mallorca, y no trae ensaimada, es como si nada.- Es una tradición y costumbre volver de Palma de Mallorca con una caja redonda conteniendo una enorme ensaimada.

 

 Hierro, La Gomera, Gran Canaria, Tenerife, Las Palma y sin olvidar Fuerteventura, todas ellas forman las Islas Canarias.- Es una enumeración de todas las islas más importantes que forman el archipiélago canario.

 

   Pamplona y Santiago son el orinal de España.- La abundancia de lluvia en esas dos ciudades, ha llevado al pueblo a considerarlas como el orinal.

 

  Mientras Vigo trabaja, Pontevedra duerme y Santiago reza, La Coruña se divierte.- En este refrán, Pontevedra queda mal parada por considerarla como una ciudad sinn ímpetu. 

 

·      Pan y agua, de Salamanca.- Este refrán elogia a los salmantinos por su hospitalidad y bondad.

 

·      ¿Por qué casó Marifranca a cuatro leguas de Salamanca?.- Cuenta la leyenda que habiendo unos novios pelando la pava en un pequeño balcón, este se derrumbó; preguntando una mujer simplona que aquello presenció - "¿Y de qué estarían hablando cuando se vino abajo el balcón?". Empleándose este dicho en tono burlón, cuando alguien hace una pregunta desatinada y fuera de propósito.

    

 

Quien va a San Sebastián, y en la Concha no se baña, no se como se la apaña.- Está claro que ir a esa ciudad y no darse un baño en su maravillosa playa, es poco menos que privarse de un placer.

 

  En Santa Cruz de Tenerife, el que no va a la playa, se va a Arrecife.- Además de destacar la maravilla de su playa, pone de manifiesto la maravilla de sus arrecifes y como no, de la buena comunicación con la ciudad de Arrecife.

 

   En Santander, un pez cada mes.- Parece ser que la abundancia de pesca no era como para presumir. 

 

     

·      Quien se fue de Sevilla, perdió su silla.- Reinando Enrique IV, le fue concedido el arzobispado de Santiago de Compostela a un sobrino del arzobispo de Sevilla, don Alonso de Fonseca, y como el reino de Galicia estaba muy alterado, pidió a su tío que fuese para apaciguar los ánimos, y mientras él quedase en su lugar. Don Alonso de Fonseca restableció el sosiego y cuando volvió quiso ocupar su antiguo puesto de arzobispo, pero el sobrino se opuso, teniendo que recurrir al Papa y al mismo rey solicitando que ahorcasen a los partidarios de su sobrino el usurpador. Reprueba por tanto este refrán, el descuido, por ausencia, de alguna ocupación o cargo provechoso.

 

  

·      Aldeana es la gallina, y cómela el de Sevilla.- Quiere señalar este refrán que muchas de las cosas que se consumen en las grandes ciudades proceden del campo. Por lo que aconseja no despreciar nada, por humilde que sea su origen.

 

·      Soria pura, cabeza de Extremadura.- Quiere identificar la pureza de Soria con la nobleza de la ciudad, considerándose que habían más de los doce linajes conocidos de importantes familias o estirpes. En cuanto a la segunda parte del dicho, recuerda que Soria fue población principal en la época medieval en los límites con Extremadura, si bien, parece ser que encuentra más arraigo la creencia de que la cabaña ganadera de Soria llevaba su ganado a tierras extremeñas en busca de buenos pastos.

 

 ·      En Tarragona, soplan y en Reus enganchan (A Tarragona manxen i a Reus enganxen).- Relaciona al mundo del comercio, donde el trato que se hace en Reus es mucho mejor que el que se dispensa en Tarragona. Remontándose su origen, en lo que respecta a Tarragona, al aire que insuflaban (soplaban) los hombres, para hacer sonar el órgano de la Catedral, allá por el año 1422. Y en lo que respecta a Reus, proviene del siglo XIX, por la innata predisposición comercial de la gente de esa ciudad, y especialmente a lo que manifestaba el catalán, Ramón Violant, al referirse al mercado que había en la misma plaza del Mercadal.

 

·      Los amantes de Teruel, tonta ella y tonto él.- Los jóvenes Diego Martínez de Marcilla e Isabel de Segura, no pudieron estar juntos, a pesar del imenso amor que sentían el uno por el otro, por una serie de infortunios; consiguiendo tan solo el yacer juntos después de muertos. Por lo que este refrán se aplica irónicamente a la desgracia que puede acarrear una pasión amorosa desafortunada.

 

·      Soplara el odrero y levantábase Toledo.- La historia nos cuenta que en el año 1449, el condestable don Álvaro de Luna, ordenó una importante recaudación de dineros en Toledo, pero la gente de la ciudad, instigado por un humilde odrero, se amotinó contra el condestable y sus medidas recaudatorias. Aplícase este dicho cuando pequeñas decisiones acaban por desencadenar grandes sucesos.

 

·      En Toledo, no te cases compañero.- Apuntado en la obra del "Lazarillo de Tormes", la mala fama atribuida en antaño a las mujeres de aquella zona, aconseja no buscar esposa en aquellas tierras.

 

  

·      Estar a la Luna de Valencia.- Cuando Valencia estaba amurallada y sus puertas se cerraban por la noche tras el toque de queda, habían muchos que llegaban tarde y no podían acceder a su interior, por lo que pasaban la noche a las afueras al raso; o sea viendo la Luna. Se emplea este refrán para referirse a aquellos que se quedan rezagados y/o despistados de algún cometido que deberían hacer.

 

   Quien sale de Valladolid, ¿a dónde irá a vivir?.- Muy a gusto se sienten los oriundos de allí, como para poner en duda de que alguien se vaya de esa ciudad.

 

   Vivir sin pena no gloria, como el burro de Vitoria.- Quiere poner de relieve que los que viven en esa ciudad, no han trascendido apenas en el curso de la historia.

 

·      No se ganó Zamora en una hora.- A la muerte del rey Fernando I, su hija Doña Urraca, recibió de su padre el señorío de Zamora, pero su hermano el rey Sancho II de Castilla, no aceptó el reparto que había hecho su padre, así que sitió la ciudad para arrebatársela a su hermana. El sitio duró casi siete meses y terminó con la traición al rey de Vellido Dolfos y su posterior asesinato. Se emplea este refrán para justificar una demora que aparentemente no debería existir.

 

Mi hija hermosa, el lunes a Toro y el martes a Zamora.- En un pasaje de "La Dorotea", de Lope de Vega, Gerarda le dice a Dorotea: - No, hija, sino aconsejarte que vivas y te goces, que la mayor discreción es poner la capa como viniera el viento. Quieres lo que quisieres, y no repares en intereses; que mi hija hermosa, el lunes a toro, y el martes a Zamora. Alude por tanto este refrán a las mujeres disolutas y juerguistas, que no tienen reparos a la hora de correrla.  

 

·      A Zaragoza, o al charco.- Hay un cuento que dice que un viajero fue preguntado, cierto día por San Pedro en compañía de Jesús, que a dónde iba. - A Zaragoza- contestó aquel
_ Hombre, se dice "Si Dios quiere" - respondió San Pedro
- Que quiera o no, a Zaragoza voy - insistió el aragonés
a la vista de lo cual, lo convirtió en una rana y lo arrojó a un charco.
Pasaron los años y Jesús lo restituyó a su forma primitiva. así que otro día volvieron a preguntarle que a dónde iba, a lo que contestó:
- A Zaragoza, o al charco.
Con ello, quiere destacar este refrán la testarudez y terquedad de los aragoneses.

 

  

 

Pueblos españoles importantes en los dichos y refranes

   

·      Alcaudete, míralo y vete, y si traes vino, bébetelo en el camino; y si traes un pan, no entres, porque te lo quitarán.- El 7 de junio del 1808, este fue el primer pueblo de Andalucía que se levantó en armas contra los franceses. Pues parece ser que el día anterior, el Alcalde de Fuente Tojar avisó de que una sección del Escuadrón de Caballería de la División Freisa, se alojaría en el pueblo y así fue. Una vez asentados, el oficial que la mandaba exigió comida y bebida para sus tropas. Sin embargo, el pueblo alterado decidió lanzarse contra ellos, y con buen resultado por cierto, ya que les causó varias bajas y heridos. He de ahí, pues, el motivo del dicho visto desde el punto de vista de los franceses.

 

·      A cabo de rato, Andújar.- Parece ser que en el transcurso de la reconquista de la península a los moros, en la batalla por la conquista de Granada, la ayuda de las huestes cristianas procedentes de Andújar llegaron tarde, pues la confrontación ya se había librado y con buen resultado. Da a entender este dicho, que la ayuda que se pretende dar es inútil y tardía.

 

·      El disimulado de Antequera, la cara tapada y el culo fuera.- Parece ser que un conciudadano de esa ciudad, tuvo tanta urgencia en hacer sus necesidades fisiológicas, que no pudiendo esperar, se bajo los pantalones y temiendo que lo reconocieran, ocultó la cara con el faldón de su capa. Esto da a entender que muchas personas subordinan lo principal a lo accesorio.

 

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·      En Baeza, tanto valen los pies como la cabeza.- Un hidalgo de Baeza, según cuenta la leyenda, un día decidió hacerse unos zapatos con el terciopelo de una de sus gorras, y ante la extrañeza y crítica de sus vecinos, les respondió diciendo que tanto valen los pies como la cabeza. Con ello, este refrán trata de ridiculizar a aquellos que se colocan por encima de sus propios méritos.

 

·      El Gaitero de Bujalance, un maravedí para que empiece, y diez porque acabe.- La leyenda apareció en el siglo XVII, cuando con 24 maravedíes equivalían a un real de plata. Diciendo este refrán que al cargante y fastidioso, tras hacerse de rogar para intervenir en lo que fuere, luego no hay quien lo soporte.

 

·      En Calatañazor, Almanzor perdió el tambor.- Almanzor murió en la noche del 10 al 11 de agosto de 1002 poco antes de llegar a Medinceli y después de haber perdido una batalla en Calatañazor. De ahí que se resalte la importancia de la pérdida de la fama de imbatible del caudillo árabe. Dicho éste que se emplea en forma de chanza para señalar cualquier empeño fracasado.

 

·      El sastre de Campillos, que cosía de balde y ponía el hilo.- Aunque hay quien se refiere con este refrán a la aldea de Campillo Alto, entendemos que es más verosímil referir la leyenda al pueblo de Campillos (Málaga). Según la leyenda popular, vivía un sastre muy gracioso e ingenioso, y para atraer a las clientas, que eran quienes remendaban las prendas de sus maridos, les decía que cosía gratis y además ponía el hilo. Claro que aquel pícaro sastre complacía a sus parroquianas contándoles cuentos mientras trabajaba en la ropa de las que ellas traía el paño, y empleaba en vez de metro una tira de papel; siendo aquí donde el sastre sacaba su beneficio. No obstante, el refrán se aplica a manera de elogio, a aquellos que trabajan sin afán de lucro, simplemente por amor al arte.

 

·      Como la maza de Fraga, que sacaba polvo debajo del agua.- La maza era un enorme martillo pilón, quizás inventado por los carpinteros Achón, allá entre el siglo XVI y XVII, que se utilizaba para la construcción o reparación de los puentes de madera que en Fraga cruzaban el río Cinca. Lo que dio lugar a que el pueblo aplicara ese dicho ironizando sobre los empeños, que a cambio de realizar un gran esfuerzo, el resultado deja mucho que desear.

 

·      Todos a una, como en Fuenteovejuna.- El drama escrito por Lope de Vega, inspiró este dicho o llamamiento, por el que se usa como acción solidaria de un grupo de personas ante un logro o proyecto común.

 

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·      Julio, agosto y Mahón, los mejores puertos del Mediterráneo son.- Esta frase se le atribuye al célebre almirante Andrea Doria, nacido en 1466 en Oneglia (Italia), quien consideraba que Mahón era uno de los puertos más seguros del orbe.

 

·      Malo Medellín, bueno Medellín, hele aquí viene Lázaro Martín.- Al final de la Escena sexta de "La Dorotea" de Lope de Vega, en boca de Gerarda sale esta frase mientras habla con Dorotea. Y es que este refrán suele emplearse para cambiar de conversación cuando lo que se escucha no es del agrado del oyente.

 

·      En Moguer, sacaron el Cristo a palos porque no quería llover.- Como jugando con la homonimia, este dicho se refiere a que preocupados por las consecuencias de una larga sequía, sacaron el Cristo en Moguer para llevarlo en rogativa al pueblo vecino de Palos. Evidentemente, la deferencia en la escritura está en escribir palos con mayúscula o minúscula.

 

·      El gallo de Morón, cacareando y sin plumas se quedó.- A principios del siglo XVI, en el pueblo de Morón de la Frontera la desavenencia de los vecinos era tal, que a menudo los dos bandos formados se enfrascaban en verdaderas batallas. Para solucionarlo, la Cancillería de Granada mandó un juez, con cierta fama de matón, para poner orden, quien repetía una y otra vez "donde canta este gallo no canta otro". Pero los moronenses cansados de sus bravatas, se pusieron de acuerdo todos para escarmentarle, por lo que le desnudaron completamente y le apalearon. Advierte pues en forma de refrán, que los arrogantes siempre acaban malparados.

 

·      Que llueva, que no llueva, pan se coge en Orihuela.- Dado que en aquellas tierras el río Segura dispone de numerosos drenajes para regar una gran parte de la zona, siendo por tanto de regadío y no de secano, aunque haya sequía la cosecha está siempre asegurada. Alude por tanto este refrán a que por mal que vengan los acontecimientos, cuando se han adoptado medidas preventivas, las consecuencias no son malas.

 

·      En Reus, no viene de un tanto.- Significa que no hay que dar tanta importancia a un determinado caso. El origen parece ser que proviene de un hecho acaecido durante la construcción del campanario de la Iglesia de Sant Pere, empezado en el 1512, que habiendo de recaudar dineros para dicha obra, se organizó una rifa. El número premiado no había sido vendido, por lo debería haberse quedado el premio sin repartir. Sin embargo, un pobre muy popular en Reus tenía un boleto con un solo número de diferencia, por lo que suplicó a la organización que le concedieran tal premio, cosa que así se hizo caritativamente, alegando que no venía de un tanto.

 

·      El que va a Santa Coloma, en un año va y en otro torna.-  Aunque a finales del siglo XIX, algunas familias pusieron de moda el ir a veranear a Santa Coloma de Gramenet, seguía siendo frecuente ir a celebrar la festividad de Santa Coloma el 31 de diciembre. Por ello, por poco que durasen las fiestas, se empezaban un año y se terminaban en el siguiente.

 

·      Mi hija hermosa, el lunes a Toro y el martes a Zamora.- En un pasaje de "La Dorotea", de Lope de Vega, Gerarda le dice a Dorotea: - No, hija, sino aconsejarte que vivas y te goces, que la mayor discreción es poner la capa como viniera el viento. Quieres lo que quisieres, y no repares en intereses; que mi hija hermosa, el lunes a Toro, y el martes a Zamora. Alude por tanto este refrán a las mujeres disolutas y juerguistas, que no tienen reparos a la hora de correrla.  

 

·      Irse por los cerros de Úbeda.- Parece ser que Álvar Fáñez, uno de los más importantes capitanes de el rey Fernando III el Santo, desapareció antes de entrar en combate para reconquistar la plaza de Úbeda a los Almohades en el 1233; si bien una vez había sido arrebatada la ciudad a los moros, se presentó a sus tropas. Al ser preguntado por el rey que dónde había estado, contestó que se había perdido por los cerros de Úbeda. cosa extraña porque esos cerros no tienen entidad como para justificar el extravío de un militar, significando aquello un signo de cobardía. Salvo, que fuese verdad que se había citado con una mora de la que estaba enamorado. Sea como fuere, ese dicho se emplea cuando alguien en una conversación sale con algo, de manera airada, que no tiene nada que ver con lo que se está hablado.